About the organisation
Christian Learning Ministry is a ministry that offers a variety of programs and resources to help people grow in their faith. The ministry publishes a periodical called “The Whole Gospel” and offers a Bible college and evening theology courses. The ministry also hosts a variety of events, including Bible studies and fellowship gatherings.
Contact
- Phone
- 2194 8573
- Website
- cl-ministry.org
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- Unit 509, Technology Park, No.18 On Lai Street, Shatin, Hong Kong
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Target beneficiaries
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Governance & transparency
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- No
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- No
- Board of directors on website
- Yes
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Annual / Impact Reports
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Latest updates
Recent posts and news from Christian Learning Ministry Limited.
- 協會消息（2026年4月）
「傳道聖經學院」將於4月9及23日晚上舉辦「神學專題講座」，有關此聚會的詳情，已刊於今期《整全報》內，敬請留意及代禱。 「傳道聖經學院」將於4月16日晚上舉辦2025-26年度第3次「奉獻團契聚會」，題目為「再思神呼召人全職事奉的目的」，有關此聚會的詳情及報名安排，已刊於今期《整全報》內，敬請留意及代禱。 「傳道聖經學院」定於5月7及8日(週四、五)一連2天晚上7:30，假「尖沙咀平安福音堂」舉行培靈會。誠邀各教會弟兄姊妹、「晚間神學課程」學員及「整全報」讀者參加，並請為兩晚的聚會禱告。 新一期的晚間神學課程【聖經經卷系列 ─ 提多書】將於6月8日開始，請為老師的勞苦服侍及報讀學員的認真學習代禱。 「傳道聖經學院」已開始接受新生入學申請，對象為清楚蒙召受訓作傳道的肢體。有關此課程的詳情及報讀安排，已刊於今期《整全報》內，敬請留意及代禱。 若有聖靈感動奉獻支持本會者，支票抬頭請寫：「信徒造就協會有限公司」(Christian Learning Ministry Limited) 或 直接存入本會恒生銀行戶口 222-1-021120。敬請繼續支持本會的事工，並為我們長遠的事奉計劃代禱。如需要收據，請在存款單上寫上姓名及回郵地址等資料，郵寄至協會辦事處；或透過電郵 (cl.ministry.office@gmail.com) / 傳真 (2543 1101) 傳送以上資料予協會秘書簡姊妹，本會會按回郵地址寄上收據。憑本會所發出之奉獻收據可作申請減免稅項。 第一百四十七期《整全報》已上載至網頁，讀者可以進入網址觀看閱讀。 … Continue reading → The post 協會消息（2026年4月） first appeared on 信徒造就協會.
- 世界之窗（2026年4月）
司布真學院倒閉 Friday Church News Notes於2026年2月6日報道： 英國倫敦的司布真學院（Spurgeon’s College）於2025年7月正式關閉，距離華理克（Rick Warren）就任校監兼大使僅僅兩年。 華理克接任校監職位時表示：「我對按立的理解和對事工領導的聖經觀念，與司布真的觀點可說是完全一致。」（〈Rick Warren named〉，Baptist News Global，2023年5月16日） 這話簡直荒謬！且看以下幾個主要差異： 華理克所傳的福音極其膚淺，缺乏聖經根據，不講悔改；司布真傳福音卻強調悔改，使人徹底重生。 華理克傳揚膚淺的福音，使教會充斥掛名信徒；相反，司布真致力堅持惟獨重生得救的信徒才可成為教會會友的原則。 華理克高舉普世合一，與自由派神學和天主教神父為友；司布真卻公然反對這種做法。 華理克與世界為友；司布真卻崇尚與世俗分離。 華理克按立女性擔任牧職；司布真卻明確反對。 早於20世紀初，司布真學院已與大都會會幕教會（Metropolitan Tabernacle）分道揚鑣，並逐步走上背道的下坡路。1961年至1977年間，學院由喬治．比利斯．梅里（George Beasley-Murray）領導。他聲稱耶穌誤判了第二次降臨的時間，又指〈約翰福音〉的作者不是使徒約翰，而是一班跟從約翰的人；他又指若不受洗，救恩便不完全。梅里又加入背道的普世教會協會，讚賞他們的神學思想和靈性深度（〈The Rise and Fall of Spurgeon’s College〉，Standing on Shoulders，2010年1月19日）。 而普世教會協會的神學觀點包容各種異端與褻瀆之說，例如否認基督的神性、聖子的永恆身分、童女懷孕、無罪本性、代贖之工與身體復活；他們所說的「靈性操練」更融合了參拜印度教神明的舞蹈，佛教空洞的誦經習俗，還有北美原住民的靈祭儀式。 … Continue reading → The post 世界之窗（2026年4月） first appeared on 信徒造就協會.
- 福音解碼（2026年4月）
【本欄所有問題及答案，皆摘自《福音神學暨福音難題解答》，承蒙作者吳主光先生允許轉載，特此致謝！】 問題： 1. 然則不能取各宗教之長，捨各宗教之短，好創立一個更理想的宗教嗎？ 答： 所謂宗教，必定有一神明為敬拜對象。神是一個有位格、有生活、有思想、能力高超的靈體，不是一種學說、哲理，絕不能憑人意隨便刪減、增加、合併。例如人的身體結構，不能隨意取所有動物之長，捨所有動物之短，而自行併出一個「超人」來。如果能，那只是在科幻小說中出現而已，卻無法在現實中存在。何況，各宗教的教義、神明、哲理，都根本上互相排斥、矛盾。人怎能未得耶穌、佛祖、穆罕默德等的同意，就將他們合併在一起呢？再者，真的宗教不應是由人創立的，乃應由神創立的，因為宗教的意義是人藉之與神接觸，神超乎人之上，人要照神的旨意去定禮拜的儀式。所以，如果有人竟敢擅自創立一個宗教，他就是神。如果他創立的是五教合一的宗教，他就比五教的神還要高，這倒完全不合邏輯。 2. 壞人信耶穌會有很大的改變，但我本來就是行為相當好的人，我信了耶穌之後也有改變，但卻不像壞人信耶穌後改變的大，請問我得救嗎？ 答： 我們之所以能得救，是因為真心悔改信耶穌，信主之後的改變，從某個角度看來可以證明我們是否真心相信。倘若我們知道自己已有了改變，也知道是出於真心的，就必然得救。另一方面，如果你覺得自己信主後改變不大，你就要想清楚，你認為自己一向的行為已相當好的自我衡量，是否準確。筆者認識許多一向自認行為相當好的人，在信主之後，被聖靈光照，看見自己的內心充滿污穢，也看見自己犯罪的本相，是自己從來沒有看見過的。我們相信，任何一個人，只要深入的認識神和主耶穌，他就會更清楚的看見自己的罪，所以，你該在神面前重新自我檢討，求神光照你，使你看見自己的內心和本相，看見自己隱藏的罪來，這樣，你必得著徹底更新的改變。當然，儘管是這樣，你可能還不及一個壞人信主後改變的大，但卻已證明了你已真心信主得救。 3. 信耶穌其實是一種精神寄託罷了，何必認真？ 答： 筆者要反問讀者，你怎知信耶穌只是一種精神寄託而已？是耶穌暗暗的將這秘密告訴你嗎？是那些基督徒和牧師傳道這樣告訴你嗎？還是你自己實在的經歷證實是這樣呢？筆者發現許多不負責任的人，自己一點實在的研究根據也沒有就胡亂的下定論，既欺騙別人又欺騙自己。我們知道所謂精神寄託，意思是說一個人心靈空虛，生活沒有甚麼意義，於是就隨便選擇一些可以自慰的事來做，目的是將自己虛空的心靈寄託於那件事上，使自己活得似乎有意思一點，總比生活漫無目的來得快樂一些。但這些精神寄託的事不一定限於宗教信仰；任何一樣事物，只要能帶來一點精神上的安慰就可以了，信仰也好，音樂也好，手藝也好，再不然，就是繪畫、旅行、打麻將、吸煙都可以。如果我們用這樣的態度去看「信耶穌」，就是不明白基督教的內涵。聖經告訴我們，信耶穌是關係到我們的靈魂永生永死的問題，不是可有可無的考慮，更不是暫作自我慰藉、精神寄託的事情。試想，如果有一天讀者你要離世了，你要面對死亡，你有把握知道自己死後到哪裡去嗎？還是你真的肯定人死如燈滅，死後一了百了？如果人死後不是一了百了，而是要面對神永恆的審判，你又怎樣呢？基督教的教義得著了多方面的證明，包括歷史、考古學、天文學、物理學、人類學、數學、邏輯學、心理學和各種科學的證明，此外還有許多人實在經歷過的見證，他們都一一指出，自信耶穌以後，內心充滿平安和快樂，有力量勝過罪惡、死亡、邪靈和任何環境及心境上的困擾，生活經歷到神的同在，禱告得到神的應允，這許多鐵一般的事實，都證明我們的信仰是真實和重要的，絕不是一句「精神寄託」就可以將基督教的真實全然抹煞的。 … Continue reading → The post 福音解碼（2026年4月） first appeared on 信徒造就協會.
Other
- Subvented HK Charity
- No
- Charity number
- 91/5000
- BRN
- C0609592
- Effective date (charity status)
- 26/05/1997
- Incorporation date
- 26/05/1997
Disclaimer
Last updated: Mar 12, 2026
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